幾年前，社會(huì)流行洗浴捏腳等養(yǎng)生方式。近年來(lái)，隨著生活方式的多樣化，一些更新穎、更舒適的方式開始流行，采耳就是其中之一。其實(shí)，這種新的方式，就技藝上來(lái)說(shuō)并不新，它其實(shí)就是平常所說(shuō)的“掏耳朵”，過(guò)去曾與洗澡、捏腳并稱“三大舒服”。如今，洗澡、捏腳已經(jīng)成為競(jìng)爭(zhēng)激烈的兩大行業(yè)，采耳卻未顯山露水。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，顧客對(duì)洗浴和捏腳的消費(fèi)熱情開始退減。此消彼長(zhǎng)，同為三大舒服之一的采耳作為新的休閑方式開始流行。
采耳文化傳播者唯有熱愛，才不會(huì)憚?dòng)诟冻鑫ㄓ袌?zhí)著，才能抵御歲月漫長(zhǎng)
“采耳”又名“小舒服”，起源于古代皇宮的一類休閑方式。采耳是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一、民俗七十二行之一，是藝術(shù)和技術(shù)融為一體的國(guó)粹精華
在古代，采耳只有達(dá)官貴人才能享受。由采耳、洗耳和護(hù)耳等不同的保健措施，針對(duì)耳耵、耳癢、耳膜穿孔和中耳炎等耳部癥狀進(jìn)行調(diào)理，使人在酥癢和緊張之后獲得享受與放松；在明末清初時(shí)，采耳文化開始流入民間，深受喜愛推崇，歷經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的年代不被湮沒(méi)。隨著社會(huì)的發(fā)展，采耳無(wú)論在技術(shù)沉淀與文化延伸方面，都有了實(shí)質(zhì)性的突破，技藝得到了傳承。
慕明采耳修腳用醫(yī)者的眼光和心態(tài)研發(fā)前沿養(yǎng)生科技尤品，自有工藝講究，倡導(dǎo)中醫(yī)內(nèi)調(diào)外，植物草本精華液透皮給藥，由內(nèi)而外調(diào)養(yǎng)身體及肌膚，產(chǎn)品項(xiàng)目具有強(qiáng)大的文化性，講求出處淵源，講究方式方法，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生文化的智慧，主要滿足現(xiàn)代都市人群對(duì)時(shí)尚美麗、健康養(yǎng)生需求。歷年來(lái)專注于人類健康事業(yè)，以傳承民族養(yǎng)生精髓、造福大眾健康為己任，向社會(huì)推廣普及自己養(yǎng)生品牌、造福于世。
