小夫子國學為孩子閱讀奠定堅實的基礎(chǔ)

語文核心素養(yǎng)是指個體運用識、記、讀、說、思、寫等方式對閱讀材料進行閱讀感知、閱讀理解、閱讀評鑒和閱讀表達所需具備的知識、能力及品格的綜合表現(xiàn)。而閱讀教學是小學語文教學中不可缺少的教學部分，在語文學習的過程中，閱讀教學是一種直接的教學方式，也是提高學生語文素養(yǎng)的重要途徑。那么，經(jīng)典詩文與閱讀教學進行有機的整合就顯得尤為重要了。

活用經(jīng)典詩文，助推閱讀教學，提升語文核心素養(yǎng)

巧借經(jīng)典詩文，為言語獲得搭橋。閱讀教學中教師必須要有發(fā)展學生語言的強烈意識，要想方設(shè)法創(chuàng)造課文語言輸入和語言輸出的機會，讓學生在實踐中提高語言表達能力，獲得語言表達的策略，提高語言表達的質(zhì)量。

巧引經(jīng)典詩文，為文本理解鋪路。巧引經(jīng)典詩文，建立學生與“這一篇”課文相關(guān)的鏈接。在閱讀教學中，采取巧引經(jīng)典詩文的方式，讓學生通過另一種教材，通過“課文”以外的另一些文字閱讀，用另一種學習方式更深入文本的理解中。這種方式，既增加教學內(nèi)容的厚度，給課文的閱讀教學增加容量的同時，又能激發(fā)學生的閱讀興趣。巧引經(jīng)典詩文，激活學生的已有經(jīng)驗與“這一篇”課文作者所表達的獨特經(jīng)驗相鏈接。

對于作者在文章中一些比較隱晦的情感表達、或者是學生較有距離模糊感的情感表達，巧引經(jīng)典詩文，往往就能幫助學生巧妙地感悟文本。

例如在教《匆匆》一文時，老師巧引《漢樂府·長歌行》這經(jīng)典詩文，學生對于這首經(jīng)典詩文非常熟悉，尤其是“少壯不努力，老大徒傷悲”這一詩句，根據(jù)學生已有的經(jīng)驗，能理解到“要好好學習，好好努力，不要等到年老才來后悔”這層意思。學生的這種原有的感悟與《匆匆》的作者朱自清的獨特感悟“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是相鏈接的。巧引經(jīng)典詩文，豐富學生對“這一篇”課文的理解形式。

例如在上《梅花魂》一課，由于受年齡以及生活閱歷的限制，學生對外祖父那種游子歸鄉(xiāng)之情的感悟是比較困難的。

巧讀經(jīng)典詩文，為閱讀視野拓寬。在以課文作為基本的基礎(chǔ)上，讓學生讀相關(guān)的經(jīng)典，“經(jīng)歷文學閱讀的探險過程”，體驗文學閱讀的“多元理解”。在拓寬閱讀視野的同時，也能更好地解讀文本、深入文本和升華情感，也積累大量的語言。

①由學一篇到讀一類：

將所學的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊，從而激起了學生學習古詩詞的極大興趣，還有助于理解課文的詩詞。

②由知作者到讀其群文作品：

閱讀文本的作者除了書本收錄的課文外，往往還有很多“經(jīng)典”著作。《四時田園雜興》是詩人范成大，他退居家鄉(xiāng)后寫的一系列的田家詩，共六十首，當我們學到其中一首詩，可以向?qū)W生推薦其他的詩句。落實“海量閱讀經(jīng)典詩文”，可以保持閱讀的質(zhì)與量。在《經(jīng)典常談》的序言中，朱自清特別強調(diào)：“經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。”因此，在閱讀教學中，從小處入手，從平時的語文課堂教學開始，以經(jīng)典詩文為結(jié)合點，將傳統(tǒng)教育的諸多優(yōu)勢運用到現(xiàn)在的語文課堂教學中，以彌補當今小學語文教學中存在的不足，真正把經(jīng)典誦讀與小學語文教學結(jié)合起來，以達到優(yōu)化語文課堂教學的目的，提高語文閱讀教學質(zhì)量，從而提高學生的閱讀素養(yǎng)。小夫子國學課程編排從蒙學到耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢俚絿鴮W經(jīng)典，內(nèi)容上與學生相應(yīng)年齡段的理解能力相匹配。取材范圍廣泛，蒙學、經(jīng)、史、子、集均有涉獵，使學生對國學體系有個概貌認識。學國學，就來小夫子國學。